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对俄罗斯人来说，今年的″五月节日″（майские
праздники）很是紧凑：先是被俄罗斯人称为″春天与劳动的节日″（праздник
весны
и
труда）的″五一″节；三天之后是东正教复活节（пасхальный
праздник）；复活节后再隔三天是卫国战争″胜利日″（День
победы）。三个节日赶在一起，这本身倒也没有什么特别的。值得思考的是，近几年来，独立后俄罗斯的各大节日在人们看来即使不算荒谬，至少也有些自相矛盾。
说它有些矛盾，是因为今日俄罗斯重大节日主题内容十分复杂，既要庆祝东正教传统节日，又要怀念苏联历史，还要宣扬民主建设。总之处处感觉到不够和谐。例如，１月７日，俄罗斯全国各地都庆祝东正教圣诞节。而在此间，占全俄罗斯人口１５％的穆斯林（更不用说犹太教徒或者佛教徒）却没有属于自己的休息日。不仅如此，在圣诞节的前一周，东正教信徒自己也不很舒服。这是因为，全国都要喝酒娱乐，以隆重庆祝新年。而这与宗教斋期的戒律是相违背的。
令人更加不解的是前苏联时期的节日。比方说２月２３日的建军节。人们看来都忘记了，１９１８年的这一天，列宁与托洛茨基只不过是号召人民奋起抵抗向彼得格勒进攻的德国人。也就是说，２月２３日与建设正规部队没有任何关系。然而，俄罗斯人却把这一天当作″男人节″来庆祝，甚至对从未在部队服过役的人也要发出节日祝贺。
喜好过节的俄罗斯民众，总是把许多古老节日注入新鲜内容。比较经典的例子要数″三八″妇女节了。克拉·蔡特金本来是把这一天作为呼吁妇女从不平等状态解放出来的节日。然而，俄罗斯却恰恰通过这个节日表现出男女之间的不平等！因为他们只在这一天才从沙发上爬起来擦擦地，洗几个土豆，抹抹桌子。而在其他所有的３６４天里，他们便心安理得地再也不做这种事了。
″五一″国际劳动日也失去了其最初的意义，在俄罗斯这里变成了″春天与劳动日″。令人不解的是，我们庆祝春天居然选择了春节的最后一个月。而且我们以休息日来庆祝劳动日。这难道不矛盾吗？
６月１２日是今日俄罗斯的独立日，以庆祝俄罗斯在这一天获得了国家主权。但是，１９９０年６月１２日通过的并非俄罗斯脱离前苏联的宣言，而是宣布取消苏联共产党一党专政，实行政治与公民自由。接下来还有更可笑的事。我们把１１月７日，即布尔什维克夺取政权的日子，称为和解与和睦日－－这起码在形式上是对历史的巨大讽刺。这与把巴托罗缪之夜（１５７２年８月２４日的前夜，巴黎天主教徒对新教徒进行了大屠杀）称为仁爱与宗教和平日没有什么两样。
因此可以说，我们俄罗斯现在仍然与以往一样，还没有形成统一的民族思想，因为同时既庆祝共产党胜利，又庆祝共产党失败，既庆祝１月７日东正教圣诞节，又庆祝毁坏了大多数教堂和杀害许多教徒的政权的诞生，这样的俄罗斯社会，显然还没有统一的思想意识。看来，在俄罗斯的９个重大节日中，只有一个节日－－胜利日，才在社会中具有普遍共识，鲜有争论和批评。在今日俄罗斯，历史意义、正式称呼和社会态度完全一致的节日，只有这一例。
另外一个尚无争议的节日是１２月１２日的宪法日。然而，由于俄罗斯的法制建设还很年轻，还不能保证不出现矛盾，因此，作为宪法日，也许应该找一个更合适的日子。例如，１９０５年１０月１７日。这一天，末代沙皇尼古拉二世颁布诏书，宣布给予人民政治权力，允许多党存在，建立议会和工会，取消出版检查等。这是俄罗斯民主诞生的基点。
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